Prot. 002/2025
IGREJA ORTODOXA RUSSA
PATRIARCA IVO I DE MOSCOW
POR MERCÊ DE DEUS E DO IMPÉRIO RUSSO
PATRIARCA E BISPO PRIMAZ DE TODAS AS RÚSSIAS
São Petersburgo, 15 de Março de 2025.
Amados filhos e filhas em Cristo,
Que a paz e a bênção do Senhor estejam convosco. Hoje, falaremos do maior chamado do ser humano: a Theosis, a divinização do homem pela graça de Deus. Este é o destino supremo do cristão ortodoxo, a razão pela qual fomos criados – não apenas para obedecer a Deus como servos, mas para nos unirmos a Ele como filhos, participando de Sua glória e de Seu amor.
O apóstolo Pedro nos diz: “Pelas quais nos têm sido doadas as Suas preciosas e grandíssimas promessas, para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina” (2 Pedro 1:4). Vemos, então, que a fé ortodoxa não se trata apenas de boas ações ou de evitar o pecado. Nosso chamado é muito maior: Deus deseja que participemos de Sua própria vida divina.
I. O Que é a Theosis?
A palavra grega "theosis" significa tornar-se como Deus. Não significa que nos tornaremos idênticos a Deus na essência, pois Ele é incompreensível e infinito. Mas significa que, pela graça, podemos ser preenchidos com Sua luz e santidade, como um pedaço de ferro incandescente que brilha com o fogo, sem deixar de ser ferro.
Os Santos Padres nos ensinam que a Theosis é o propósito da nossa existência. Santo Atanásio de Alexandria declarou: “Deus se fez homem para que o homem se tornasse deus.” Isso não é arrogância, mas o destino que Deus preparou para nós desde o princípio.
II. Cristo: O Caminho para a Theosis
Nosso Senhor Jesus Cristo tornou-se homem para nos conduzir de volta ao Pai. Ele assumiu nossa natureza humana, purificou-a e a uniu à divindade. Por isso, todo o caminho da vida cristã é um caminho de união com Cristo. Como São Paulo escreve: “Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim” (Gálatas 2:20).
III. Cristo nos deu os meios para essa união:
1. O Santo Batismo – Pelo qual somos lavados do pecado e renascemos em Cristo.
2. A Divina Eucaristia – Onde recebemos o próprio Corpo e Sangue do Senhor, tornando-nos um com Ele.
3. A Oração do Coração – A oração incessante, nos unindo constantemente a Deus.
4. O Jejum e a Ascese – Que purificam a alma e nos libertam das paixões.
Para alcançar a Theosis, devemos primeiro nos libertar do que nos separa de Deus: o pecado e as paixões. Os Santos Padres ensinam que o pecado não é apenas um ato, mas uma doença que distorce nossa natureza.
Santo Gregório de Nissa disse: “O homem foi criado para contemplar Deus, mas sua visão foi obscurecida pelo pecado.” Assim como um espelho empoeirado não reflete a luz, uma alma manchada pelo pecado não pode refletir a luz de Deus.
As paixões – ira, orgulho, inveja, gula, luxúria – são como correntes que nos aprisionam. Mas Deus, em Sua misericórdia, nos dá os remédios: o arrependimento e a confissão sincera.
V. A Luz Incriada e a Oração Hesicasta
Na tradição ortodoxa, os santos muitas vezes experimentaram a Theosis de maneira visível – através da Luz Incriada, a mesma luz que brilhou no Monte Tabor quando Cristo foi transfigurado.
São Gregório Palamás ensina que essa luz não é algo criado, mas a própria energia divina de Deus. Aqueles que se purificam pela oração, pelo jejum e pelo arrependimento podem, pela graça de Deus, começar a sentir essa luz em seus corações.
A prática da Oração do Coração, repetindo sem cessar “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”, é um caminho direto para a presença de Deus. Ela não é uma simples repetição de palavras, mas um grito da alma que atrai a misericórdia divina.
Muitos santos ortodoxos alcançaram a Theosis em vida. Eles se tornaram verdadeiros ícones vivos de Cristo. Vejamos alguns exemplos:
São Serafim de Sarov, que foi iluminado pela Luz Incriada e disse: “O objetivo da vida cristã é adquirir o Espírito Santo.”
São Simeão, o Novo Teólogo, que teve visões de Cristo devido à pureza de sua alma.
São Gregório Palamás, que defendeu a doutrina da Luz Incriada e da experiência mística com Deus. Esses santos nos mostram que a Theosis não é algo distante ou impossível. Ela é o chamado para todos nós.
VII. Conclusão: O Chamado à Santidade
Meus irmãos e irmãs, a Theosis não é apenas para monges ou santos de ícones. Ela é para todos nós. Mas exige esforço, exige humildade, exige entrega total a Deus.
1. Orar constantemente, com humildade e fé.
2. Viver uma vida sacramental, participando da Eucaristia e da Confissão.
3. Dominar as paixões pelo jejum e pela disciplina espiritual.
4. Seguir os exemplos dos santos e confiar na graça de Deus.
Nosso destino não é viver como escravos do pecado, mas como filhos do Altíssimo. Deus nos chama para a comunhão com Ele. Que possamos, com a ajuda da Santíssima Mãe de Deus e de todos os santos, trilhar esse caminho da Theosis.
IX. Intenções de oração de Sua Santidade o Patriarca:
Por Sua Santidade, o Papa Francisco, que está enfermo;
Pelo Czar e a futura Czarina, que se casarão em breve;
Pelos doentes e necessitados;
Pelas almas do purgatório.
Dado e passado em São Petersburgo - Capital Imperial, aos 15 dias do mês de Março, do ano do Senhor de 2025. Sob o olhar vigilante de Deus e a proteção da Mãe Rússia.
+Patriarkh Ivo I Moskovskiy
Patriarca Ivo I de Moscow
Guardião da Fé e Servo de Deus
